{"id":2245,"date":"2024-10-11T11:57:10","date_gmt":"2024-10-11T14:57:10","guid":{"rendered":"https:\/\/puaners.ar\/edicion\/?p=2245"},"modified":"2024-10-12T12:12:14","modified_gmt":"2024-10-12T15:12:14","slug":"el-encuentro-plurinacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puaners.ar\/edicion\/2024\/10\/11\/el-encuentro-plurinacional\/","title":{"rendered":"El encuentro plurinacional"},"content":{"rendered":"\n

Un espacio horizontal, federal y autogestivo de construcci\u00f3n del conocimiento, donde se organiza el movimiento transfeminista<\/h2>\n\n\n\n

Este a\u00f1o el Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales, Intersexuales y No Binaries se hace en Jujuy. Es el encuentro n\u00famero 37, organizado de manera horizontal y autogestiva por el movimiento feminista de nuestro pa\u00eds. Es un fen\u00f3meno sin igual en el resto del mundo: Cada a\u00f1o m\u00e1s de 100 mil personas nos encontramos en una ciudad distinta, con la intenci\u00f3n de que sea m\u00e1s en las periferias que en los centros. No es que tengamos ganas de viajar treinta horas solo de ida y otras treinta de vuelta cada a\u00f1o \u2013al menos quienes no vivimos en el norte del pa\u00eds\u2013, sino que pretendemos que sea federal para acercar el debate de los feminismos a cada regi\u00f3n y que la construcci\u00f3n del conocimiento no sea un privilegio de las capitales.<\/p>\n\n\n\n

No siempre se llam\u00f3 as\u00ed, antes era simplemente \u201cEncuentro Nacional de Mujeres\u201d, pero la participaci\u00f3n activa de los pueblos originarios y de otras naciones amerit\u00f3 renombrarnos como plurinacionales. Y el \u201cmujeres\u201d como manera de se\u00f1alar que se invitaba al encuentro a toda persona que no fuera hombre cis, a esta altura del debate y con la interseccionalidad del transfeminismo, quedaba chica.<\/p>\n\n\n\n

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Las machis del mal\u00f3n (mapuches) hacen rituales con palos y danzas antes de comenzar a marchar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cada encuentro alberga un mont\u00f3n de talleres<\/a>, 103 este a\u00f1o para ser exacta, donde se debate en ronda en las aulas de las universidades y escuelas de cada ciudad, se cuentan experiencias, se construye conocimiento de manera horizontal y colectiva, y se dejan asentadas las conclusiones. Estos talleres se organizan en 16 ejes tem\u00e1ticos, que van desde activismo y organizaci\u00f3n, hasta relaciones sexoafectivas, pasando por educaci\u00f3n, medicina, violencia, arte, derechos, religiones y m\u00e1s. Un ejemplo de la trascendencia de lo que se construye en los talleres es la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito<\/a>, que naci\u00f3 en uno de los talleres hace ya muchos a\u00f1os, mediante una alianza de organizaciones y personalidades de todo el pa\u00eds que articul\u00f3 y sigue articulando acciones comunes en pos de la legalizaci\u00f3n y el acceso del aborto. Tambi\u00e9n en dichos talleres se crearon las Socorristas en Red<\/a>, una organizaci\u00f3n federal y apartidaria distribuida en diversas grupas a lo largo del pa\u00eds, que se encarga, desde antes de que la ley fuera ley, de asesorar la manera efectiva y responsable de c\u00f3mo abortar con pastillas, y de coordinar con la red de profesionales de la salud a favor del aborto para garantizar un acceso seguro y con cuidado a la salud mental de quienes necesiten abortar.<\/p>\n\n\n\n

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Las Socorristas en Red suelen marchar con pelucas rosas. La marcha se eleva sobre las calles onduladas de Bariloche (2023).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pero no todo es activismo. Tambi\u00e9n hay talleres de reflexi\u00f3n, de compartir experiencias y sumar herramientas de gesti\u00f3n emocional y compartir saberes para la vida cotidiana. En mi primer encuentro, all\u00e1 por 2016, fui al taller de relaciones sexoafectivas, que se subdividi\u00f3 en relaciones mon\u00f3gamas<\/em> y relaciones no mon\u00f3gamas<\/em>, y luego en poliamor <\/em>y relaci\u00f3n abierta<\/em>, a medida que \u00e9ramos m\u00e1s y m\u00e1s les que lleg\u00e1bamos al taller y necesit\u00e1bamos dividir las rondas para poder escucharnos entre todes. Ese a\u00f1o manifestamos en las conclusiones que necesit\u00e1bamos subdividir los talleres de manera oficial, y la comisi\u00f3n organizadora \u2013que tambi\u00e9n es un taller, abierto a quienes quieran participar y en coordinaci\u00f3n con les activistas de la ciudad donde se decide hacer el encuentro\u2013 se encarg\u00f3 de que al a\u00f1o siguiente figuraran separados en la lista de talleres. Lo mismo sucedi\u00f3 con Lesbianismo <\/em>y Activismo l\u00e9sbico<\/em>, donde en el primero concurr\u00edan m\u00e1s lesbianas que quer\u00edan conversar sobre sus experiencias relacionales y c\u00f3mo afectaba su orientaci\u00f3n u identidad en su vida cotidiana, y en el segundo las lesbianas que ya hab\u00edan pasado por esas reflexiones quer\u00edan organizarse para hacer actividades de visibilizaci\u00f3n y lucha por sus derechos.<\/p>\n\n\n\n

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Una consigna que se ley\u00f3 mucho el encuentro pasado: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Tehuel?\u201d, que hace referencia a Tehuel de la Torre, un chico trans que desapareci\u00f3 hace varios a\u00f1os, y se volvi\u00f3 un emblema de la lucha contra los travesticidios.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El encuentro dura tres d\u00edas. El coraz\u00f3n del encuentro son los talleres, pero tambi\u00e9n hay otras actividades, como recitales, obras de teatro, proyecciones, charlas, fiestas, ciclos de arte, batucadas, milongas y m\u00e1s. Algunas son organizadas por la comisi\u00f3n organizadora, y muchas otras son espont\u00e1neas o extraoficiales, tanto por los espacios culturales de la ciudad anfitriona como por grupas de todo el pa\u00eds, que hacen presentaciones y performances en cada plaza, esquina o escenario. Al final del encuentro, una marcha multitudinaria atraviesa la ciudad, y las se\u00f1oras nos saludan emocionadas desde los balcones y sus maridos nos miran frunciendo el se\u00f1o y de brazos cruzados y las ni\u00f1as divertidas quieren sumarse y las madres les dan la mano y caminan un poco con nosotres por la vereda. Es un mar de mujeres, lesbianas, travestis, trans, bisexuales, intersexuales y no binaries que inunda la ciudad con actividades culturales e invita a les locales a sumarse a la ola. En la cr\u00f3nica que escrib\u00ed para el \u00faltimo n\u00famero de Revista Fulana<\/em>, cuento mis aventuras del \u00faltimo encuentro, los talleres a los que fui, los desencuentros y las conquistas, m\u00e1s an\u00e9cdotas de otros a\u00f1os (\u201cBariloche Transfeminista\u201d, en Fulana #4: C\u00f3mo partir del no futuro<\/em>, pp. 28-32 del PDF<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La diversidad de banderas y agrupaciones federales que se organizan para traer al encuentro a quienes quieran venir, junto a les que venimos de manera independiente.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Este es el primer a\u00f1o que no viajo al encuentro, por falta de presupuesto y tambi\u00e9n porque no puedo faltar a trabajar. Eso me hizo dar cuenta del privilegio que tuve los seis a\u00f1os anteriores que fui, ya sea pag\u00e1ndome los pasajes y el hostel, durmiendo en casas de amigas de amigas de amigas, o bien viajando con alguna grupa y durmiendo en las escuelas con bolsa de dormir.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0En las escuelas, que son el alojamiento gratuito que provee la organizaci\u00f3n del encuentro en coordinaci\u00f3n con el Estado, armamos la carpa dentro de las aulas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Este a\u00f1o, como todos los anteriores, los centros de estudiantes de cada facultad, como tambi\u00e9n diversas agrupaciones sociales, ya sean partidarias o no, se organizan para llevar a quienes quieran viajar. En este contexto socioecon\u00f3mico y pol\u00edtico, donde m\u00e1s que nunca es necesario seguir debatiendo y construyendo nuestra cultura y nuestros espacios de saber, es imprescindible que puedan seguir organiz\u00e1ndose para viajar. Es valioso que les estudiantes universitaries se permitan experienciar estas instancias de conocimiento que difieren de los espacios tradicionales de saber, institucionalizados y jer\u00e1rquicos. Tambi\u00e9n, que puedan acercarse a la pol\u00edtica y el activismo desde un lugar horizontal, apartidario e independiente, y a partir de all\u00ed encontrarse con quienes tengan afinidad para accionar de manera colectiva.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Buen viaje a les encuentreres puaners de este a\u00f1o! Nos encontraremos el pr\u00f3ximo y seremos millones.<\/p>\n\n\n\n

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\n

Hada Quelarre
(Ana Solari)<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  • Editora de revista Fulana.<\/li>\n\n\n\n
  • Poeta perform\u00e1tica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    | Estudiante de Edici\u00f3n |<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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